1.研究报告：三星堆的面具特点一篇 600字 拜托了

2.商戴金面罩铜人头像的藏品介绍

3.三星堆遗址发现绝美黄金面具一事引发关注，这为何会掀起P图潮？

4.三星堆十大文物

5.三星堆十大镇馆之宝

6.三星堆新出土完整金面具 三星堆新出土完整金面具是吗

7.你知道三星堆人面像吗？

研究报告：三星堆的面具特点一篇 600字 拜托了

       神秘面具与三星堆文化

        面具承载着人类思维意识的发展和宗教情感，在史前人类独特的社会条件下孕育诞生，几乎与文明史同步发生，人类从旧石器时代就开始使用面具。世界上许多古老部族、民族都有自己的面具，面具反映了民族宗教心态、民俗心态和审美心态的发展与变迁，是一个民族优秀文化遗产。

       巨大怪异的青铜纵目面具

       三星堆二号祭祀坑共出土15件面像，A型3件、B型8件、C型4件。最出色的面具当数巨大的青铜纵目面具，该面具宽138公分，高65公分。一对雄视古今威武雄壮的扫帚眉，眉宽近7公分，眉尖上挑。扫帚眉下，一双炯炯巨睛，更是可以惊倒天南海北的游客，因为眼球从狭长的双眼中柱状外突，突出眼眶长达16公分，中部还有一圈镯似的箍，宽2．8公分。有棱有角的鹰钩鼻，阔嘴嘴角上翘接近耳根，招风大耳状如猪耳，却竖直向斜上方伸出，眉、眼描黑色，口缝涂有朱砂。这样大的面具不仅在我国绝无仅有，在世界上亦极为罕见，这一幅尊容，构成了我们共同生活的地球上，模样最奇特怪异的面貌。另外两件A型面相略小，其中一件额正中饰有一高68．1厘米的夔龙型额饰，夔龙身尾高高竖起，头端与鼻梁衔接，龙身两侧各有一尾内卷的环形穿，中部一单翅根的刀状羽翅。有人认为与传说中“人的鼻孔与天上的云气相通”有关。别看这个纵目面具风格奇诡怪异，样子显得很凶，但下细一看，朴素的风格却使它显得并不恶，让人在心生敬畏之余，隐隐约约有点喜欢。这个大耳纵目、狮鼻阔口的青铜面具，一天不知要引起多少人的遐想，外国游客把它当作天外来客，许多年轻人认为它就是科幻**中外星人的奇特形象一。参观者站在它的面前，神采飞扬地说那双凸出的眼是外星人的望远镜，如变焦镜头般地可以伸缩，另一个带冠纵目面具上的冠就是遥感天线，可以接收来自宇宙的神秘信号。古史中说：蜀王杜宇乃“从天堕”，即从天而降，青铜纵目面具确有几分神奇如天外来客一般?

        对于这个纵目面具，主要有如下几种解释，一种认为这是“千里眼顺风耳”形象，用夸张的眼球和伸长的大耳，希翼获得超等的望远能力和听力；第二种则认为它与古蜀王蚕丛有关，“蚕丛纵目”，眼睛鼓出来是古蜀蚕丛氏的特征，青铜纵目面具是蚕丛王的神像。过去，“蜀中古庙多有蓝面神像，面上瑰瑰如蚕，金色，头上额中纵目，当即沿蚕丛之像”；还有一种则认为，人像纵目突出双眼，其含义与中原甲骨文的“蜀”字突出“目”字的意义相同，反映了“蜀”字的字根之所在，古“蜀”字的上部象征纵目，纵目人像与《华阳国志．蜀志》有关蚕丛纵目的记载相吻合。其实，纵目的形象是不能适应生存环境的，眼睛那么娇嫩，眼球突出来那么长，很难经受住风吹雨打日晒雨淋，这一形像是人类对自然界和自身认识还处于原始阶段时，对其祖先神化加工的结果；再有一种说法则认为，这是一个人神合一的艺术形象，蚕丛氏纵目，《山海经》也有一个“纵目”之神烛龙，“直目正乘”的烛龙是远古“蜀人信奉的祖宗神图腾”。也有一说认为“纵目”是二郎神或灵官的眼睛，民国《邛崃县志》记载：“蜀中古庙多有蓝面神像，面上如蚕，金色，头上额中纵目，当即沿蚕丛之像。”贵州道真县的傩戏中有一个角色叫孽龙，其面具眼球突出跟眶5厘米左右，追本溯源，公元前316年，秦国灭蜀后，蜀王子从四川辗转贵州、广西逃到越南北部．似有某种联系：B型面具为人面造型。状若常人．方颐宽面，粗眉大眼，鼻棱突出，嘴阔而瘪，嘴角下勾，耳垂上有穿孑L，眉、眼也曾用黑色颜料勾画过。C型面像造型与B型相近，但脸型瘦长，下颌较窄，鼻棱尖直凸出，嘴角上翘。

        这些面像的用途，学术界意见尚不统一，硕大无朋的纵目神像，可能是古蜀人的图腾徽记或古蜀先王的面像，用于隆重盛大的祭祀活动，是神庙中的主神。B、C型面像虽有变型与夸张，但尺寸与真人之面差别不大，是神庙里用于日常祭祀活动的配神，有人甚至设想，这些面像另有身躯相配套，另有一说则认为当时建筑物宏大壮观，是挂在建筑物上的装饰件。

       带金面罩的青铜人头像

        现代人有“往某人脸上贴金”的说法，三星堆文物中却真有实物例证。三星堆出土有4件金面罩青铜人头像，有圆顶的，也有平顶的，其中一尊青铜人头雕像，出土时带着的金面罩完好如初，金面罩由纯金皮拓展而成，包颐齐额，两边连耳朵都全部罩住，只将眼和眉毛露出。经分折，发现金面罩使用的粘合剂，竟是用生漆调合粘土粘上去的。4000年悠悠岁月，居然设有使其剥蚀脱落，没有褪掉其灿烂金光。

        黄金属于贵金属，自古以其富丽的形态，辉煌的光泽，和延展性大、质柔软、化学性质稳定等优越的自然属性，被人间视为珍宝，一直到现代都被全人类当作硬通货使用。金光闪闪的金面青铜人头像，显得尊贵而富丽非凡，如同天神降临人间。用句时髦的话说，简直是“酷呆了”、“酷毙了”，这种在当今仍显新潮的扮靓，显示出古蜀先民对生活强烈的热爱，及不同凡响的追求，创造出留芳千古的艺术形象。

        古蜀先民为什么要在脸上贴金呢?他们的着眼点已无法弄清。一种可能是贴上金面，显示祭祀对象的无比尊崇，和祭祀人无尚敬慕之情。另一种可能或许与古代的巫舞有关，戴上假面跳起巫舞，用以驱除恶鬼消除瘟疫。这种文化起源很早，相传黄帝曾训练了熊、罴等六种猛兽与炎帝作战，六种猛兽可能是六个氏族的图腾；也可能是是一些使用巫术，戴着猛兽面具的舞蹈队伍。尧舜时代“击石拊石，百兽率舞”，说的是敲打着用石头制造的乐器，披着各种兽皮的舞蹈者一齐跳舞。商周时期巫风盛行，周代宫廷傩祭时，就有一个“方相氏”领头，他戴着假面，假面上四只眼睛金光闪闪，穿着黑衣服，系着红裙子，手上蒙着熊皮，一手拿戈一手执盾，领着打鬼的队伍，四处跳跃，发出“傩、傩……”的叫声，以驱除恶鬼，保证一年不生疾病。“傩舞”一直流传了下来，至今西南地区还保留“傩舞”这一传统，这些“傩舞”或许就与三星堆的金面罩、面具有传承关系。

        戴黄金面罩在中国确属罕见，但在西亚和埃及却有相同的例证，黄金面罩最早产生于美索不达米亚，西亚艺术中的许多雕像也是饰以金箔的。埃及的图坦卡蒙王陵的葬殓面具就是黄金面罩。三星堆的青铜雕像及黄金面罩，年代虽然比西亚和埃及稍晚，但其大小和制作工艺完全不比后者逊色，三星堆文物中出现了西亚和埃及的文化因素，确实是一个很有研究价值的谜。用黄金面罩盖在青铜人头像上的面具发现，在国内尚属首次，而且出土的40多个青铜雕像中，仅有6个带有金面罩，这样做仅是一种显示尊崇的装饰，还是带有某种巫术的含义?仍是一个谜。2001年10月12日，中华人民共和国邮政和阿拉伯埃及共和国邮政联合发行了《古代金面罩头像》特种邮票，邮票一套两枚，分别是中国三星堆金面罩头像和埃及图坦卡蒙金面罩，(图坦卡蒙是3300多年前埃及鼎盛时期的法老。)反映出人们对这两种文化的联系、认识和比较。

        惹人注意的是三星堆出土的青铜人头雕像，颈部全都呈倒三角形，它们的下面会不会有泥塑或其它材料制作的躯体?它们会不会是“人祭”的代用品，用以象征被杀的“人牲”?

        头颅崇拜作为灵魂崇拜的一个表现形式，在历史的演变中曾留下了遗迹。远古时，有一些民族，曾用猎得的人头做某种祭祀仪式。人牲(人头)用于规格最高的祭祀，被认为是最灵验的。南方一些少数民族中源于头颅崇拜的猎头之俗多见史载。 历史在进步，巫师们在祭仪中也逐渐摈弃人头血祭，遂以人造的骷髅或其它造型面具代替人头。作为历史信仰的遗响，藏族、蒙古族、裕固族、土族、纳西族等在寺庙跳神时，至今仍要佩戴骷髅形面具。

商戴金面罩铜人头像的藏品介绍

       1.跪坐人像，面目现瞳孔很不相同。

        2.孙华先生认为，大眼睛的铜人可能有几种身份，其中一种可能是萨满一类的神职人员，这些人可能是一个叫做鼓蒙的一群很特殊的人，掌握着较高的文化，但是眼睛是失明的。

        3.对鼓蒙阶层的推测是以中原周人的历史为依据的。

        4.在三星堆的统治阶层中，如果真有这样一群人，那么他们是三星堆本地的人，还是来自中原的呢？陈显丹先生从当时的祭祀习俗推测到：掌握神权的巫师不会自己制造危害自己生命的祭法，当时的古蜀人为求得神灵的保佑或宽恕非自我牺牲不可，因此制造出若干个替身。

        5.这些替身中，不排除是他们仇视的人或鬼神以及战俘的偶像。

        6.在三星堆王国的时代里，同一时间或以后的世界许多地方，都有关于祭祀、下葬或重大活动中，以人作为牺牲的记录。

        7.在三星堆的墓葬中，人们至今没有发现有人牲或殉人的现象。

        8.如果这些铜人头就是用作牺牲的话，那也仅仅是某些人头的替代品。

        9.三星堆的铜面像既不像现在的四川人，也不像蒙古利亚人，它们所代表的是哪一支人群，一直是人们猜测的话题。

        10.孙华：“所有的人，不管是地位高的、地位低的，不管是神还是人，不管是大还是小，它的脸部造型都是千篇一律的。

        11.所以这是当时人们认为可能是最好的一种面部的表现形式。

        12.”从三星堆出土的黄金面罩和戴金面罩的铜人使人们的联想多了起来。

        13.金面罩出土于1986年7月27日。

        14.而当1986年8月14日，4件戴有黄金面罩的青铜像出土时，人们很自然地想到了西亚和北非的同类器物。

        15.和三星堆黄金面罩同时出土的一支由黄金制成的棍状物，经过复原，发掘者将其命名为金杖。

        16.这件器物长：143厘米，直径：2点3厘米，重：463克，用纯金皮包卷而成，出土时已压扁变形。

        17.这件器物在入土前遭受过人为的毁坏，但上面长达46厘米的手刻图案仍然是清晰的。

        18.金杖上有鱼、鸟和剑的图案，似乎表明了使用者的标志意图。

        19.林向、陈显丹先生从图案上的鱼和鸟分析认为金杖的主人是鱼凫王。

        20.对于这件器物是否称之为杖，也有学者持不同的意见。

        21.孙华：“它是不是杖，现在也是不能肯定的。

        22.这个器物出土的时候它不是直的，它是一个圈，从那个出土的情况来看它是一个环形的。

        23.那么它是一个带还是一个杖，现在就不能肯定。

        24.姑且认为它是一个杖。

        25.”由于金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，所以人们的目光便很自然地从三星堆向西移去。

        26.四川大学博物馆馆长霍巍先生认为三星堆文化的一些因素可能受到了来自遥远的西亚、中亚文明的影响。

        27.对此，学者们也持有不同的看法。

        28.孙华：“就中国自身的传统来说，当时有权力的人也会拿着杖。

        29.所以根据这个有杖无杖去和西亚进行联系，那是比较牵强的。

        30.”古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。

        31.三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢？孙华先生认为，金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤。

        32.高国藩先生认为，中国古代的巫师通常是生理有缺陷的人，或者有癫狂病、神经质。

        33.病态的人表演虚幻的巫术，人们便用虚幻的心情去接受，巫术的效果便显得格外逼真。

        34.传说中治水的大禹就曾模仿巫术。

        35.同样是出于通神的目的，三星堆王国的艺术家们获得了最高权利的特准，消耗大量的国家资源，以蜀人超乎寻常的想像力制造出通达神灵的面具和偶像。

        36.只是，那些面具并不是为活着的人设计的，铜的面具是为铜人设计的。

        37.在三星堆的二号坑中有两件器物也许就是为了显示神的。

        38.一件名为“兽首冠人像”，他的下半身已经残断。

        39.另一件名为“人身鸟爪形人像”它的上半身已经残断。

        40.从这两件铜像的造型和装束来看，它们属于同一类铜像。

        41.复原后的“戴冠鸟足铜人像”就很可能应当是头带异形冠，身着对襟短群，下鸟足或下着鸟爪形连裤鞋，脚踩飞鸟遨游云头的人或者神的形象。

        42.孙华先生认为，这件“鸟形足的装束”已经向我们暗示，整个鸟足戴冠铜人像实际上表现的是一个装扮成鸟模样的人像。

        43.至于该铜人像双足下踩着的两只后尾已经化为云气的大鸟，则蕴含有踏着飞鸟或云气之类的东西升腾的意义。

        44.三星堆王国的统治者希望和太阳神发生联系，他们需要一个中介物，那就是飞翔的鸟。

        45.三星堆王族用鸟作为自己的名称和徽号，他们的神职人员也要时常打扮成鸟的样子和神交往。

        46.他们将这种通神的愿望用制造器物的方式表达出来，用陶器、用石器、用玉器，直到用贵重的铜精心铸造。

        47.1986年7月至9月，三星堆遗址异常热闹。

        48.两个月来，巨大的收获已经使考古者亢奋不已。

        49.这一天，好奇的人们听说考古队在坑中发现了一个人，当考古者将坑里的人抬出来的时候，围观的人们简直难以置信，因为那个人是用铜制作的。

        50.考古者称它为青铜大立人。

        51.这件青铜立人被发现的时候，人们看到它从腰部拆段为两节。

        52.可以推想，当时击打的力度是相当猛烈的。

        53.修复后的立人像底座高80厘米，人像高172厘米，冠高10厘米，人像及底座通高2米62。

        54.立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔。

        55.脑袋后端有发际线。

        56.立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。

        57.三星堆青铜立人像的头部和同时期出土的青铜人头的造型基本是一致的，不过拥有身体的雕像仅此以件，并且十分高大。

        58.这不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。

        59.这件雕像表现的不是一般意义的人。

        60.那么，这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？当年的发掘者陈显丹先生认为他是一个政教合一的宗教领袖。

        61.段渝先生从立人像的体量推测它是蜀王的象征。

        62.赵殿增先生同样从制造者选取材质的角度考虑，认为立人像在众铜人像中指挥着全局。

        63.这种全身青铜雕像在中国地区是罕见的，它的出现显得十分突然，于是，有的学者在近东地区寻找着这一特征的渊源。

        64.美索不达米亚在公元前30世纪初便开始使用青铜制造雕像。

        65.古代的爱琴文明也有大量的青铜雕像。

三星堆遗址发现绝美黄金面具一事引发关注，这为何会掀起P图潮？

       年代：商

       尺寸：头纵径14.5cm,横径12.6cm,高42.5cm

       收藏单位：三星堆博物馆 商戴金面罩铜人头像（三星堆博物馆）

       年代：商

       尺寸：头纵径13.8cm,横径12cm,高41cm

       收藏单位：三星堆博物馆 商戴金面罩铜人头像（三星堆博物馆）

       年代：商

       尺寸：头纵径17.8cm,横径15cm高45.8cm

       收藏单位：三星堆博物馆 商戴金面罩铜人头像（三星堆博物馆）

       年代：商

       尺寸：头纵径17.6cm,横径15cm,高48.1cm

       收藏单位：三星堆博物馆 戴金面罩青铜人头像分平顶和圆顶两型。其人头像造型与未贴金面罩的青铜人头像造型大体相同。金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘和剂，将金面罩贴于铜头像上。整件人头像金光熠熠、耀人眼目，尊严高贵，气度非凡。

三星堆十大文物

       从相关的报道中我们也可以看出网友们的脑洞，P图大赛又要开始了，对于这个面具来说，我们也是非常的了解的，因为它的出土也让每个人都感觉到非常的震惊，尽管说它是残缺的，但是人们把它批完之后，也让人们看到了作者们的想象力，不得不说的是有的人把他P成了大熊猫，有的人把它P成了金光闪闪的面具，有的人把它P成了青铜色的面具，还有的人把它P成了恶魔的形状，更有甚者把他和一只猫放在一起，也是让人感觉到非常的惊奇。

       不得不说的是对于历史文物来说，我们应该尊重才行，我们都知道中国文化能够发展的如此迅速，离不开古人们的智慧以及不断努力，通过这件事情我们也可以看出，在很久以前人们就开始有了不一样的文明，这次的遗迹挖掘也让每个人都感觉到非常的关心，我们也希望这件事情能够尽快的有一个好的结果。

       同时也希望在日常生活中每个上班的人都能够多关注一下时事新闻，因为这是关乎到国计民生的大事，如果在生活中不小心碰见历史遗物的话，多让自己有个见识也是非常的好的。也希望每个人在日常生活中能够多关注像此类事件的发生，因为我们的国家发展离不开这些历史文物的推动，也离不开这些历史学家们的推动，我们也希望这些历史学家们身体健康。

三星堆十大镇馆之宝

1、铜大立人像

       在三星堆的众多青铜雕像中，足以领衔群像的“最高统治者”非大立人像莫属！不论是从服饰、形象还是体量等各方面看，这尊大立人像都堪称“领袖”。就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。

2、1号大型铜神树

       1号大型铜神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造，使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，通高3.96米，树干顶部及龙身后段略有残缺。在我国迄今为止所见的全部青铜文物中，这株神树也称得上是形体最大的一件。

3、金杖

       金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上，出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。

       在金杖一端，有长约46厘米的一段图案，图案共分3组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称、头戴五齿巫冠、耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。另外两组图案相同，其上下方皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。

4、玉璋

       器身呈鱼形，两面各线刻有一牙璋图案，在张开的“鱼嘴”中，镂刻有一只小鸟。鱼鸟合体的主题寓意深刻，可能与古史传说中古蜀王鱼凫有关。

       该器制作精美，综合运用了镂刻、线刻、管钻、打磨抛光等多种工艺，在选材上，还充分利用玉料的颜色渐变，随形就势以表现鱼的背部与腹部，可谓匠心独具，巧夺天工。

5、青铜纵目面具

       青铜纵目面具为三星堆“六大国宝”之一，眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，造型雄奇，威严四仪，为世界上年代最早、形体最大的青铜面具，是古蜀文明中知名度最高，也最具神秘感的器物之一。凸出的眼睛代表了古人对于眼睛的崇拜。

6、铜太阳形器

       三星堆出土的“太阳形器”全部被砸碎并经火焚烧。从残件中能识别出6个个体，经修复复原的两件太阳形器的直径均在85厘米左右，构型完全一致，这是其中一件。

7、金面罩

       金面罩以金箔捶拓而成，鼻部凸起，中有锋棱，制作工艺精良。其大小与同坑出土的人头像面部比例基本吻合，可相匹配。估计可能原是附贴在某件人头像面部。二号坑也出土有两件已残损的金面罩，其大小与这件面罩大体相当，也有可能是从同坑铜人头像上脱落下来的。

8、铜戴冠纵目面具

       面具双眼眼球呈柱状外凸，向前伸出约10厘米，双耳向两侧充分展开，额铸高约70厘米的夔龙形额饰。该面具出土时，眼、眉描黛色，口唇涂朱砂，其整体造型意象神秘诡谲，风格雄奇华美，在三星堆各类人物形象中颇显特出。

9、金面铜人头像

       这是属B型的圆顶金面铜人头像。从铜像面部的凹线轮廓看，似面部本身已铸出蒙至头顶、仅留顶心的连体铜面罩。金面罩则系附粘在此面罩上的。这件铜人头像的金面罩极薄，仅存右额及左脸部分。人像脑后有一发笄，上下端均残缺。

10、陶三足炊器

       1986年，三星堆遗址出土的陶三足炊器，成鼎立之势，足下可生火加温。容水量很大，宽大的盘面类似今天四川地区泡菜坛的坛沿，可盛水或置物。

三星堆新出土完整金面具 三星堆新出土完整金面具是吗

1、商青铜神树

       商青铜神树，1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土，为国家一级文物、首批禁止出国（境）展览文物，现藏于三星堆博物馆，是三星堆博物馆镇馆之宝。

2、商青铜立人像

       青铜立人像，1986年在三星堆遗址二号祭祀坑出土，为国家一级文物、首批禁止出国（境）展览文物，现藏于三星堆博物馆。这座青铜人像高180厘米、通高260.8厘米，重约180公斤，又称为青铜大立人像。

3、商金杖

       三星堆五大镇馆之宝的商金杖，1986年在四川广汉三星堆一号祭祀坑出土，为国家一级文物。商金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克，是用金条捶打成金箔后，再包卷在木杖上的。

4、商铜纵目面具

       商铜纵目面具，商代中晚期青铜器，1986年出土于三星堆遗址二号祭祀坑，是三星堆出土青铜器中形体最大的两件面具之一，现收藏于三星堆博物馆，为三星堆十大最著名的文物之一。

5、商戴金面罩青铜人头像

       商戴金面罩青铜人头像，商代的青铜器，整件人头像金光熠熠，气度非凡。铜人头像为平顶，头发向后梳理，发辫垂于脑后，发辫上端用宽带套束，具有浓郁的地方民族发式风格。

6、商青铜神坛

       青铜神坛跟青铜神树一样，被誉为三星堆最为神秘的青铜神器。三星堆二号祭祀坑中共出土了三件青铜神坛残件，它们无一例外，全部成了碎片。考古学家历时两年，才将神坛成功修复。

7、商金面罩

       金面罩有两件，先后分别于1986年一号祭祀坑和2021年三号坑出土，现都收藏于三星堆博物馆。1986年出土的金面罩，残高11.3厘米，残宽21.5厘米用金箔在铜头像上捶拓而成，大小和造型风格与同出土的铜像相同，可能原是粘在铜头像上的。

8、商青铜太阳轮

       青铜太阳轮，出土于三星堆二号祭祀坑，距今已有3000多年历史。其状若车轮，共有6件，最大的一件直径85厘米左右。

9、商陶盉

       商陶盉，为商代的陶器，现收藏于三星堆博物馆。此器顶有一半圆形口，一侧有一管状短流；器身宽胖，一侧有一宽鋬；有三个中空的袋状足与器身相通，这既可以增加容量，又方便生火加温。陶盉是一种温酒器，亦是夏代二里头文化的典型器物。

10、商陶三足炊器

       陶三足炊器，商代的陶器，1986年在三星堆遗址出土，现收藏于三星堆博物馆，为三星堆十大最著名的文物之一。陶三足炊器的三足成鼎立之势，足下可生火加温。容水量很大，宽大的盘面类似今天四川地区泡菜坛的坛沿，可盛水或置物。

       以上内容参考：百度百科—三星堆遗址

你知道三星堆人面像吗？

       1、这件金面具6月中旬在三星堆遗址3号“祭祀坑”出土。当考古人员从3号“祭祀坑”缓慢取出一块青铜罍残片后，一团被压得严重变形的金器出现在人们眼前。出土时，这件金器仿佛一张稿纸被揉成一团，难辨形状。修复人员用不到一周时间，一张完整的金面具缓缓呈现。

        2、据介绍，这张薄如蝶翼的金面具宽37.2厘米、高16.5厘米，重约100克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张，造型威严神圣，是目前三星堆考古发掘中出土最完整的一件金面具。

        3、四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林告诉记者，这件金面具的面部特征与三星堆此前出土的青铜人头像形象一致，尺寸也接近青铜人头像。“我们推测这件金面具是覆盖在青铜人头像面部的一部分，而不是一件独立使用的器物。”他说。

        4、细观古蜀遗址出土的金面具，不难发现它们都是用模具捶揲而成，眉眼镂空，表面打磨光亮。“黄金的延展性很好，可以锤打得很薄，再嵌刻成需要的造型贴合在头像表面。”冉宏林说。

        5、今年1月，三星堆曾出土重约286克的金面具残件，虽然只有“半张脸”，但它仍保持着目前三星堆出土最重金面具的记录。考古人员透露，三星堆遗址中还出土了另外两件待修复的金面具。随着后续考古研究和修复工作陆续开展，三星堆还将有更多“金色”奇迹。

       三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

       其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

       在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。

       三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

       三星堆人面像

       在四川广汉三星堆遗址二号坑出土的青铜人面像中,有三件体型庞大的直目人面像,他们有一双明显凸出眼眶的眼睛,一对向斜上方伸出的大耳,一副高高的鹰钩鼻,一张上翘接近耳根的大嘴。整个面部给人一种神秘而又亲切的感觉。其中最大的一件通宽138厘米,通高65厘米,眉宽近7厘米,眼球呈柱状,凸出眼眶达16.5厘米,眼球的前端略呈菱形,中部还有一圈镯似的箍,宽2.8厘米。关于这类直目青铜人面像的历史文化意义,学界有不少解释,主要有以下几种:一种认为这是古代民间传说中“千里眼顺风耳”神灵的再现,用凸出的眼球和伸长的大耳表示有超常的视力和听力;一种则认为这是传说中古蜀国国王蚕丛氏“纵目”的写照;还有一种认为这是古代蜀国图腾崇拜的象征。笔者通过研究认为,三星堆出土的青铜直目人面像,是人类远古时期特殊历史阶段的记忆,是神话、历史和宗教的混合物,既是对烛龙和蜀王传说的历史记忆,也是原始宗教祭祀和图腾崇拜的遗沉。

       4? 延伸

        历史价值

       两个祭祀坑坑出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。

       世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分。铜树干挺直，分九枝杈，集成上中下三丛，每一枝杈上各有3个桃状果，其中两果枝下垂，一果枝上挑，上面立有一钩喙神鸟，昂首挺立，作展翅欲飞状。自树干顶端一条龙逶迤而下，龙首昂然，一足踏在树座之上。《山海经·海外东经》曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”具推断可能为古神话传说中扶桑树。

        世界上现存的最大、最完整的青铜立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为“世界铜像之王”、“东方巨人”。铜人头戴花形冠，着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形，赤足立于方座之上。身躯细长而挺拔，手臂粗大，颇为夸张，与身躯不成比例。两手呈抱握状，左手屈臂置于胸侧，右手上举齐右颊，粗大的拇指与食指、中指、无名指相握。脸庞削瘦，方颐、直鼻、阔口、粗眉大眼，大耳上饰以云雷纹，耳垂上有一穿孔，表情严肃，像是正在等候完成某种神圣的使命。立人身穿窄袖及半臂式三件左衽套装上衣，衣上雕刻有龙纹、兽面纹、虫纹和回纹，线条细密，结构复杂。小型立人像威风飒飒，跣足，内穿长袖交领衫，外披无袖袒背式铠甲，前后饰以几何形雷纹，制作精细，在战争中应具有巨大的震撼力和实用性。该铜像采用分段嵌铸法铸造而成，制作精美，迄今为止为中国夏商周考古所仅见。

        世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”